都说周易大道至简,可为什么真正学好的人很少呢?这是广大易学爱好者应该认真思考的问题。周易的学习如果只停留在片面阶段或是只会一招一式,就有同盲人摸象,自然众说纷纭,无法达成共识了。

所以,正确认识事物的前提一定要是站在全局的高度,从整体上系统的认识他的基本架构,然后再慢慢使之丰满起来。利用这次机会,我从自己的经历中谈谈体会,希望能给大家有所启发。

我对周易有所感悟的时候大概是03年,这时我学周易已经十二年了,对我启发很大的两本书是孔子的《说卦传》与任继愈的《中国哲学史》。《说卦传》让我开始用“象”的思维看待八卦的天、地、人,任任继愈先生的著作让我开始从自然、社会、思维的角度慢慢看待这个世界。

周易学习要有抽丝剥茧的精神与功夫,理、象、数结合,从表面的文字寻找背后的阴阳逻辑,这样周易才是一门学问。易学由本源、规律、应用三个方面构成,正如一棵大树是由树根、主干、枝叶组成的,只有这样入手才能看清周易的全貌,踏入易学的殿堂。

一、树根:本源主线

周易是对自然、社会、思维总的概括与总结,“太极生两仪”是事物发展的总规律。中国先哲的“易”思维,也将遵循这一规律。

太极

天人合一就是一切的根本,如太极,离开了它周易就失去了基础。古人认为只有顺天时,才能和天(自然)协调,天时、地利、人和是完整的一体,都将按照同样的规律运行。

易者象也

《系辞》曰:“是故易者象也,象也者像此者也”。“八卦以象告”、“方以类聚,物以群分”万物与八卦类象结果作出了描述。观物取象的观念是对事物的变化、发展过程长期经验积累、抽象概括的结果。

逻辑

太极生两仪,一生二。《周易》之所以有深远的影响与作用,是因为在其起源与发展过程中,逐步成为系统的世界观与方法论,形成一套完整而独特的思维模式。正是在这种逻辑下才建立其中国特有的儒家、道家、佛家(中国佛学)、医家、兵家等传统文化思想。

二、主干:规律定理规律是主干,规律一定不会太多,按照“太极生两仪”的思维。基本的规律大致有三个,我常把它称为“三大基本规律”。

从能量角度认识世界变化的趋势,与八卦之象构成阴阳的对立统一。

卦象作用规律

用阴阳逻辑解读周易64卦,跳出训诂、考据的怪圈,完成对卦象及世界的全面认识。

想学周易跟我来:周易框架与入门捷径

三、枝叶:实践应用

八卦、五行、“象”等规律发为应用,也应该是“三”的结构,由起卦、预测、策划组成;从天地人的思维出发,又可延伸成天时预测、环境风水、行为策划等。太极生两仪,是“三”的思维,理象数、天地人都是三位一体的,本源、规律与应用也是“三”的结合。我们的易学的应用,着重象数的研究,但决不能偏离易的精神,同样,把握易的精神也是研究《周易》最好方法。学习周易任何一个分支时,心中都要有幅“全牛图”。

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