净阴净阳之法,源于先天八卦纳甲及后天洛书之数。先天卦位,乾南坤北,离东坎西,居于四正之位。得洛书数:乾九,坤离三,坎七,九一三七,数为阳,故四正位乾坤坎离及其所纳之干支都属阳。乾纳甲,坤纳乙,坎纳癸申子辰,离纳壬寅午成,乾甲、坤乙、癸申子辰、壬寅午成十二位属阳。艮巽兑震四卦居四维之地,其数为二四六八。艮纳丙,巽纳辛,兑纳丁已百丑,震纳庚亥卯未。故艮丙、巽辛、兑丁已丑、震庚亥未十二支属阴。二十四山向,十二山向属阳,十二山向属阴。阳为明为刚,用白圈表示,阴为暗为柔,用黑点表示。

解读风水罗盘第三层净阴净阳!

净阴净阳,是先天之卦气,配合后天之洛书,体现先天为体后天为用。先贤贵用阴龙,因四阳卦乾坤坎离,居四正之位,卦气正而且刚,上下两爻纯阴或纯阳,不能互化为用,九六不冲和而四阴卦艮巽兑震,上下二爻一阴一阳,具有九六冲和之义,且有阴阳交而万物有生息之机,故此,地理家贵阴贱阳。

但取用之法,有一定准则,可从以下几方面讲述。

1、如果用净阴净阳去审视来龙,以阴阳纯正为好,不宜间杂为上。

2、用于立向:阳龙来,必须立阳向;阴龙来,必须立阴向。如果是阴龙来反立阳向,阳龙来反立阴向,则犯阴阳驳杂,即所谓"阴阳相乘,祸咎灭门"之论。如果阴阳两气融和贯通,选阳穴必用阴朝,选阴穴必用阳朝,即所谓"阴阳相见,福禄永贞"的说法。如果来龙阴气占多,而入首则是阳气,这时必须舍阳气立阴气之向而收阴;来龙阳气占多,而入首是阴气,则应该舍去阴气立阳气之向去收阳。

3、用在论水:阴龙立阴向,宜阴水来;阳龙立阳向,宜阳水来。

《催官篇》云:"帝旺临官生养位,不须更论阴阳疵。"此则表明龙、向、水如果在长生、帝旺、临官、养位之方还是可以用的就是说,旺龙来,立旺向,迎长生,临官水到堂,还是合法,可以为用。

周易微知识温馨提示:

1、净阴净阳,源于先天八卦纳甲,配后天洛书之数。

2、纯净、驳杂之论点:是求龙向之数合得偶数则为吉,如是奇数则为凶。

3、用法:是审龙、立向、论水,使之阴阳一致,阴阳不一致则为驳杂而为凶。

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