透地六十龙,此盘名为盈缩六十龙。《天机》、《素书》,一名"天纪",一名"盈缩"。与穿山龙相表里,其分位有阔狭,用以应天道盈缩的变化。

1、盈缩六十龙的排位

盈缩六十龙的纳音五行,要与浑天星度五行相合。盈缩只有六十位,而浑天星度有六十一位,所以在寅宫取戊寅独跨两位,多一木。以二十八宿每宿之内有五行,取金十二、木十三、水十二、火十二、土十二共分六十一位,与透地纳音互为体用。盈缩六十龙的分位,不是均匀分配的,而是根据二十八宿的浑天星度的多少来划分,故此形成阔狭。其甲子的起点有两种不同的分法,有的罗盘甲子起于天盘缝针"壬"中,而有的甲子起于天盘缝针"亥"内。

罗盘风水有讲究,教你识别罗盘的透地六十龙

天纪盈缩,专以取气。其气应取气候之所生,而不应取其方位之所属。甲子一辰,地纪起于壬末,取其气应大雪上候;至于天纪甲子则在亥末,起于辛亥之下。是为甲子不生于子,而生于亥,是先贤有积三十分,而后起冬至之理。其甲子应起于二十八宿的"室"宿十度之下,向左顺时针旋转。

《素书》取浑天六甲是天纪,当天气潜萌于黄泉之下,虽山水之气未有形著,而二气已生于冥冥之中。所以六甲进前二位是地纪的用法,亦是天纪所迎之气。释经者,指天纪为渐至之气,地纪为既至之气,甚为合理因地纪是山川已成的形态,可见的形物。而天纪是气来无形可见,故经名,以地纪为穿山六甲,取天纪为浑天六甲。以地纪定来山去水,审地脉入首为用;而天纪应黄泉之气,为坐穴之用法。

2、盈缩六十龙取用法

盈缩六十龙的纳音五行,与浑天星度五行论生克关系。以纳音为主,天星度为宾。取配宜生,忌克泄,用以察关煞之乡,审空亡差错之位。如六十龙得辛亥龙,其纳音属金,浑天星度属水。

若龙脉从右来,应以左耳乘气,则穴宜坐乾山巽向,乾上要配得庚戌金分金,使六十龙的辛亥,正气从左耳而进入棺内及坑底之中为坐穴。而其辛亥进气的线位缝中,要合璧宿的7度、8度则吉。而其行法布气之线缝亦宜合已亥之壁宿的七八度,及金水度为吉,并且其度下不要犯关煞、空亡差错乃为全吉。如若用火度,则辛亥金龙受克,为凶。

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