在解梦程式裡,有一条笔者至今未能肯定,就是梦境和现实相反的说法。一直以来笔者解梦都是以梦境的内容直接来分析,大部分都很准确,唯有相反这个说法,没有什麽实例来验証。

第一次知道这个说法就是曾经在梦中哭泣,醒来后心中不安。母亲说有时梦会和现实相反,梦中哭泣其实是笑。笔者当时觉得是母亲安抚自己,心中并不赞同这个说法,觉得不合逻辑。后来没有什麽好与不好的事发生,所以一直存有疑问,将其归纳于身体或情绪的反应,没有运用这个说法去解梦。

后来研究多年都没有什麽实例可以证明,唯有在古代文献中偶有记载。明代有位陈士元进士,著有《梦占逸旨》一书,分内篇两卷,外篇六卷。内容收集了很多古代占梦的故事,并将做梦不同的原因和梦兆,归纳为九类:气盛、气虚、邪寓、体滞、情溢、直叶、比象、反极、厉妖。

前五类都是和情绪有关,后四类其中的「反极」,就是梦境和现实相反的反梦,还有理论去支持这一点:「何谓反极?有喜庆宴会则梦中哭泣;有哭泣、口舌、争讼之事则梦歌舞;冷则梦暖,飢则梦饱,病则梦医,忧孝则梦红色的衣袍;庆贺则梦穿麻衣孝服。此反极之梦,其类可推也。」

这一段文字提出梦和现实的说法,但是否有依据,却不能肯定。笔者的解梦程式中,只有梦到红色为不吉有相同之义。其他是未知数。

关于解梦:解读梦境和现实相反的说法是否准确!

另外《庄子.齐物论》中有说:「梦饮酒者在现实中会哭泣,梦中哭泣者在现实中会田猎。小牧童日常辛苦劳动,晚上睡觉会梦到成为帝王享受荣华富贵。」

陈士元和庄子的说法,笔者觉得是一个人情绪的反映,或身体的反应;好像内急会梦到去厕所,梦到从高空跌下,原来是滚下床,仇恨某人会梦到和仇人吵闹等,笔者认为和梦兆无关。

为什麽这一类的占梦,会是好坏颠倒,又是以什麽根据来制定呢?

在《周公解梦书》裡也有很多梦境和现实相反的条文:「行路逢雨有酒食、自身见血流大吉、持刀自杀者大吉、刀斧自伤主大吉、被人打者主得力、兄弟相打大吉利、夫妻相打主和合、被人凌辱主得财、见歌舞者口舌至、屎尿污身主得财、蛇咬人主得大财、堂上歌乐主丧事、杀死他人大富贵、与人相駡者主吉。」

以上占梦说法都是反梦,某些条文和笔者的解梦程式大有出入。梦到下雨不是有酒食,反而表示有灾;此灾多和环境有关,而且会心情很不安。梦到红色不吉,所以自身流血等皆属不吉。此两种说法曾有实例验证。

蛇咬人主得财,亦曾验证,多是失而复得之财。屎尿污身则有很多人梦到过,却并没听说过会得财。至于其他的说法,有无依据,是否正确,还有待验证。但其中有几种说法是笔者看过很多实例因此并不认同的。

再讲一讲屎尿污身主得财这一条,中国在很久以前就有了。在《世说新语.文学》中记载:有人问殷浩:「将得官梦见棺材,将得财而梦见屎,为何?」殷浩的回答很有趣:「官场本就腐臭,所以得官梦见尸棺。钱财本粪土,故将得财而梦见污秽。」这是一种反梦的解释,以讽刺的譬喻来认证这个说法。

而笔者认为,升官发财;棺和官同音,所以得官梦见棺材,算是合理。笔者的解梦程式,梦见棺材是得大财。

至于得财梦见屎的说法,却也是至今没有实例。得财的梦多是隐喻式,以得财的多少分别梦见鱼、螃蟹、裤子、袜子、棺材等。直接梦见钞票反而不吉。

所以笔者解梦从不跟从这些解梦书,反而以家族流传,自己反覆验证的方法来解梦。虽然不一定百分百准确,但命中率却颇高。

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