解读“元亨利贞”是什么意思

《易经》本不可解

道可道非常道,真法可会意不可言传,况且凡夫南山并未窥得《易经》全貌。今日试解“元亨利贞”,仅为给初学者一点引导和启示,切记,南山所说并非正解。《易经》如树上叶,南山对《易经》的领悟如掌上叶,而南山语言能述者为掌上叶的简笔画图案。

阅读此文,切记要细心领悟,且不可从字面理解。因为语言所能表达皆为曲解。

强解“元亨利贞”

为人事物的初始,事物从无到有为“元”,一个小宝宝出生是“元”,“元”气受之于天地父母,小宝宝顺产时可不是靠母亲使劲就能出来的,其力量源自天地父母给的“元”气,其力量大而无形。

为人事物生长,小宝宝逐渐长大,以及未步入社会之前所做的种种积累。“亨”为“亨通”,此时不用他自己赚钱生计,也没太多谋望,做事比较亨通。期间如有考学不顺等,是因为在该亨的时候求利了。

为人事物有所收获,即利益,如人步入社会,开始赚钱养身,要从外界获得利益。利不一定亨,因为财从难中取,没有一分钱是好赚的,为了利割舍的东西也会变多,麻烦事也会非常多。

为人事物退隐封藏,不退隐至少也得低调才能叫“贞”,如人到老年,打也打过拼也拼过,钱也赚过,财也破过,看淡世事选择退隐,不完全退隐也至少选择退休。此时与世基本无争,也不会有人找其麻烦,自己闹个贞吉。

前文用人解读“元亨利贞”,显得不是特别清晰,因为人不同时期所求所做,往往是元亨利贞的共同体,自己所求并不单纯,人在得利有钱时往往会想会问“我什么时候能不这么忙,我什么时候办事能顺利点”,人在得亨成长时又常常会想会问“我什么时候能有钱,什么时候能大展宏图”……

“元亨利贞”与“春夏秋冬”

用“春夏秋冬”对照理解“元亨利贞”会比通过人事理解更加清晰容易,因为春夏秋冬为自然之气,相对人之气更加清澈。春天幼芽破土元,夏天生长为亨,秋天结果为利,冬天逼藏为贞。

此处引入“春夏秋冬”概念,只为引导读者理解“元亨利贞”,并不是说元亨利贞等于春夏秋冬。

简解“元亨利贞”与占卜

利用《易经》爻辞占卜,常遇到“元、亨、利、贞”几个字,初学者可以做以下简单解读。

元,事物可以从无到有,若问开公司,则公司可开。亨,事物可以发展壮大,若问开辟市场,则可以开辟。利,事物可以有所斩获,若问生意,则有利可求。贞,事物会封藏归隐,尽量低调,不要折腾。

通过喝茶领悟“元亨利贞”

从营养学角度看秋茶比春茶有营养,为什么春茶却比秋茶贵?为什么明前龙井和雨前龙井不一样?为什么明前龙井春天喝和留到夏天喝不一样?为什么夏茶不能喝?喝春茶喝的是它的“元”,喝秋茶喝的是它的“利”。春茶的气更强,秋茶的味更厚。

“元”主要来自天地父母,其元气大小与后天营养吸收无直接关系,明前龙井要的是茶树“元”气生发到芽上时将其芽采下,目的是要取其芽中所含的“元”气。人在春天补些“元”气,可以促进体内之气生发。过了清明即为春夏之交,茶树元气已经开始衰退,再采的茶其“元”气已不如明前茶。

“利”受后天影响相对大,秋茶好不好与其夏季是否吸收了足够的养分有关,即利于不利很大程度上取决于之前亨与不亨。秋茶基本没有升发之气了,其味道却变得更加醇厚。

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