杨公风水研究协会刘化庆老师最新奉献有关杨公经书学习、研究教学光盘,采用高清编辑格式,图像、声音非常清晰,是一套不可多得的宝贵资料,光盘盘面采用地球宇宙时空环境图片作为封面,学习之余,了解神秘太空知识。本套光盘《天玉经》《青囊序》《青囊奥语》《青囊经》《都天宝照经》图文并茂,生动形象,整套学习光盘里涵盖了大量实例,真实图片万余张,并结合实际案例分析,易学易懂,是一套性价比特高的资料。
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  杨公风水——两年圆了我三个梦!
  2008年3月份,用杨公风水给自己做风水,用杨公风水改造自已,结果到2008年12月4号买了私家车北京现代,2009年5月16号出国去新加坡和马来西亚看风水,09年月12月7号买了一套145平米的电梯房,两年圆了我三个梦!
  在这里首先也要感谢周易占卜网对我的厚爱!
  事情是这样的,2006年有缘开始跟易老师学《杨公风水》,成为杨公风水第三十九代弟子。2007年在南京讲免费风水班,本网站一个版主听了我的免费风水班,就把这个消息发到了本版,没想到这个帖引来了很多不同的看法,其中一个网友说,既然杨公风水是真传,就要先改自己啊,为什么自己现在还是个穷光蛋呢?
  这句话真的提醒了我,这个道理本来很简单,如果自己学的是真技术,就应该先拿自己做实验,如果这个技术不能把自己改好,“万卷藏真也是空”啊!我学了这个风水技术,三十年后我还是一个在网上高谈阔论的风水师,那我就是纸上谈兵了。
  所以,我要做的第一件事,就是给自己作风水,千辛万苦,用杨公风水方法给自己找了一块风水宝地,这一做下去,二十天后*新*疆*一个老板就给我定飞机票去新*疆做风水了,开口就给我一万二报销来回机票等所有费用。后来我认为这块风水宝地虽然合局,但能量有点小,在2008年9月1号,农历八月初二,日课:戊子庚申,甲辰,乙丑,天干甲戊庚三奇,地支申子辰三合水局,给自己做了一个丑山未向三节不乱是真龙,五鬼运财局的生坟。没想到风水真厉害,10月和11月两个月赚了一台汽车。
  后来在网上就看不到我了,因为我的时间就是钱了,本月又在安阳汽车东站,文字博物院旁边买了一套三室两厅的房子。
  在此,再次感谢龙隐网给我的启示,使我两年圆了百万收入之梦!
杨公风水——风水文化之瑰宝
作者 刘化庆
  在邵伟华老师的推动下,中国大地出现前所未有的周易文化研究的高潮!近几年内又在中国风水文化研究方面出现了令人瞩目的”风水热”,由地下转为公开迅速蔓延.,然而,提到”风水”,很多人自然就和”封建迷信”划上了等号,而”辞海”对风水的定义也是:”风水”也叫”堪舆”,是旧中国的一种”迷信”.文革时期,在扫除一切”牛鬼蛇神”的思想指导下,风水更是批得一无是处,更多的易学爱好者和风水文化研究的一些专家老师为了给风水正名,冠以科学”来论述,被誉为“环境科学”、环境景观学、并详细的分为“地质学、建筑学、生态学、景观学、天文学、伦理学、及其边缘科学”等等,而更多的论述有强牵附会之嫌,特别是在天文学方面的论述,多与真正的天文学硬性对接,甚至背道而驰,不但没有给风水正名,却让反对派当作“迷信”的证据来批判。
本人在上篇论文《安阳的世界之最》中已经提到,在在自然科学研究中,解释一个新的观测发现已经很难,然而,真正的挑战是预测为后来的观测所发现的新现象。科学的最高层次是预见,理解和预报日地空间灾害性天气的发生、发展,已经成为今天空间科学中一个最困难,最具挑战性和最能造福人类的伟大事业,成为当代科学家的一个历史使命。周文王在几千年前就走在了前面,所以《中国国家天文》给易学这么高的评价,而在民间也有了“一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生背着罗盘到处走”这样的名言。而这句名言就是对中国风水界《杨公风水》崇高的平价!
  《杨公风水》创始人杨筠松,号救贫,所以也叫《杨救贫风水》,由于杨公弟子受当年“筠松宝照真秘诀,父子虽亲不肯说”影响,传承十分隐秘,杨救贫的经书《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》和曾文遄的《青囊序》又都用隐语写成,千百年来没人能破解,到现在还保持着他的清纯。在杨救贫之前的晋朝郭璞,著有《青囊经》,被所有门派尊称为先师,《青囊经》为风水总纲,如果不知道什么是青囊经,就是不知道什么是风水。从青囊经里可以看到所有风水门派的雏形,而所有门派也都用《青囊经》里对自己的风水装点门面,但都不是青囊经的全部。杨公继承和发展了风水学理论,并且得达到了最高层次。然而,杨公很谦虚地说:这么好的风水技术不是我发明的,是晋朝的郭璞郭景纯传下来的,郭璞又说是汉代黄石公传下来的,由此可见,杨公风水是经过了几千年的验证的。风水在国外,也有“世界风水在中国,中国风水在杨公”名言。
  杨公经书写作风格和加密技术,不亚于今天的电脑加密程序。杨公怕后人对经书错误理解,在经书里进行了分区纠正,告诉弟子经书是“知生知死亦知贫,留取教儿孙”“杨公妙应不多言,实实作家传”,一定要象传家宝也样传下去;并在最后《滴滴金》里下了咒语,传时一定要“传心传眼要分明”,传心是指讲解经书理论知识,传眼是要亲自己上山或平洋地去看的,千万不要随便不负责任的传播而坏了杨公的名声。因为卦理不精,误人一事,命理不精误人一生,医理不精,伤人一身,地理不精,倾家灭族!所以“宝之秘之勿轻泄,一漏天机机靡遗子”!这就是杨公要求弟子修艺先修德的一个高尚的品德,也是杨公风水传承千年不败的原因!
  今天,易学界又传来一个振奋人心的消息,《杨公风水》第三十八代传人易申甫老师,在广州成立了《中国正宗杨公风水研究院》,品德高尚的有识之士经《中国正宗杨公风水研究院》的认可,都能学到中国的风水绝学,为人类造福。我作为杨公的第三十九代弟子深感荣幸,愿与大家共同打造一个人与自然和谐的一个社会环境而奋斗!
作者摘记
  八宅派风水是一个非常独立的门派,在社会上流传极广,就是乡村搞一个很小的建筑也会用上八宅风水来做指导,按照八宅风水的部局去建造,深入民心。所以八宅不同于杨公风水,沈氏玄空,蒋氏玄空和三合派,它们之间都有很多的共性,也就是说在下卦飞星方法上都是一致的。而杨公风水的主要内容和精髓是杨筠松的杨八篇[注],这八部经书代表了整个杨公风水的全部内容。这其中《青囊经》是东晋的郭璞字景纯所著以外,其它七篇都是杨筠松或其弟子所写,在《天玉经》、《都天宝照经》和《青囊序》中多次指到了八宅风水,说八宅不是真妙诀而加以批判,因此在网上很多八宅派风水专家和大师都经常发表八宅与杨公风水的不同见解。
  八宅风水专家列了几个证据,证明了八宅理论早于杨公风水理论,所以八宅风水可能比杨公风水技术还要好足以证明了。论据最充分的要数八宅风水的起源早于杨公风水之说了,理由就是,在杨公经书中,杨公多次提到了八宅,说八宅的错误,既然杨公都在批判八宅了,毫无疑问在杨公风水的年代,八宅风水已是很流行了。这也是八宅风水理论早与杨公风水理论的最有力的证据了,八宅风水传人郭易申师傅也同意这样的说法。理由之二,就是公说公有理,婆说婆有理,王婆卖瓜,自卖自夸,杨公写风水书,当然要说自已的风水技术好了,那里有卖瓜的人说自己的瓜苦啊!不能因为当时八宅的流行和普及,你杨公就攻击我们八宅派,存在就是硬道理,所以说八宅是很优秀的一个风水门派!
  杨公是怎样批判八宅风水呢?批判的理论根据又是什么呢?在《天玉经》中篇开篇四句话:“二十四山起八宫,贪巨武辅雄。四面尽是逃亡穴,下后令人绝”,这四句话的意思是说,八宅的风水也讲生气延年天医吉星,但八宅所讲的吉星是不能和杨公风水的贪巨武吉星相比的,都是伪穴,是会祸害人的。只有杨公九宫飞星的方法才是最好的,才是真正的泄漏了天机。看来杨公不但批判八宅风水,而且还说的问题相当严重。
    在《都天宝照经》中篇,杨公再一次提到了八宅:“八卦不是真妙决,时师休把口中歌。败绝只因用卦差,何见以卦出高官?”。说八宅的大师们,不要再背诵“乾六天五祸绝延生”了,用这个没有中宫,不是九宫的只有八个宫位的风水技术,是做不出高官来的,还没有见到敢拍板的风水师。当然还有很多:“莫把天罡称妙诀,错将八卦作先宗”等等,都是在排斥三合和八宅的理论,这里就不再多举。
    杨公因为对弟子都是口传,按当时的年代从没有公开说过八宅理论,只是口传时告诫弟子绝对不能用八宅,这里面问题又出现了,如果八宅风水不是好的风水术,为什么当时已十分流行了呢?如果不是十分流行,为什么杨公又怕弟子受八宅的影响呢?
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