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据史家考证,八字起源于汉代,唐代李虚中根据一个人出生的年、月、日三组干支来推断贵贱夭寿,吉凶祸福,是八字预测术的始祖,经过五代宋初徐子平复以人出生之年月日时四组干支,以日干为主,分作六事,配六亲,系统完备而传布至今,所以也称子平术。后人在此框架基础上不断研究推进,多脱不开子平的框架,对现代易学推动很大邵伟华老师的八字预测术,也缺乏创新意识。本世纪初李涵辰老师对传统命理进行改革创新,创制出一套与传统命理手法、思路大相径庭,更贴近现代社会的八字预测体系,八字预测到今天才有长足的发展,也由此形成新旧二派的说法。国日命理属于新派体系,在贯通新派命理基础上,经多年大量的命例实战的提练,弥补新派理论的缺陷,吸收传统命理的精华,是新派八字预测体系的继承和发扬,也是新旧理论精华的结合。《命理金鉴》就是国日命理的代表作,是国日这些年来实战心血精华的总结,远比所有八字预测理论来得精简实用,是乞今为止理论最完备,最经得起实践检验的八字预测技术体系,遵从大多数弟子的意见,也是国日的自信和肯定,本书命名为《命理金鉴》。
在新派体系中,国日命理有如下几个特点:
一、新派命理的预测思维主线,是以日干为中心点来确定喜忌神,大运流年给喜神增力、忌神减力应吉,给忌神增力、喜神减力应凶,喜忌界限很明确。国日命理继承此预测主线,但不受此局限,喜神增力也应凶,忌神增力也应吉,预测更接近生活实际,这就是国日《用神中心论》的提出。
二、对判断格局喜忌有简洁的操作理论和技巧,纠正占10—15%含混不清的八字格局喜忌,月令由占整个命局总分的50%提高到51%。
三、取消或压缩五论,极少使用断语,学习国日命理不须死记理论和断语,给读者减负,符合简易原则。
四、对命局大运流年三者之间的作用关系有明确的规定,风水只是运年的补充,起量上增减作用。
五、天干地支及四墓库作用关系、原则、技巧、途径有明确的规定,尤其四墓库和干支作用原则,与原新派理论出入很大。
六、原新派命理多在六亲作用上着手,国日命理引进五行、八卦、宫位、空亡,对某件事的预测和描绘更细致生动。
七、把先天风水置于社会大环境下,风水不仅指空间大小、地势高低,也指政策、时俗、年代等包括时间因素在内,把先天风水定量在10%,90%命例预测可以不管先天风水。
八、重视后天风水的运作,在无法调整大风水的前提下,对室内小风水的调整立竿见影。国日命理用于风水调理,人事策划运作更胜一筹。
九、用国日命理预测方法得出的喜忌结果,与用八卦、六爻、奇门、风水等预测得出的喜忌结果基本一致,八字定性,风水定量,国日把风水与八字定性为一个事物的二面。
更多更细的差别,请读者读完此书后自行寻找。
相对于本书,《陈国日八字预测学》算是一本大杂烩,虽没有误导读者的地方,但有许多理论隐晦不写,还不能算是一本好的教科书,没基础的人看了,还是有点云山雾向,在此,向购买了《陈国日八字预测学》的易友致谦。《命理金鉴》是从古至今最好的命理宝书,标准的命理教材,读者有缘看到此书,只要是抱着一颗公正之心去认真领会,自知国日所言非虚。
《命理金鉴》书中的命例主人,虽分布在天南海北,大多数是国日熟悉,并为之测算过的,这些都是铁的事实,是为了说明某个问题,一般不重复出现,限于篇幅,每一个命例都有很多的事实没有列上。
《命理金鉴》象国日的为人一样朴实无华,没有故作高深的语句,没有隐晦的技巧,也没有神断的命例,所有的“神断”全是按正常步骤套路推出来,神断太多就不神了。此书也是个人自学命理最佳的学习资料,国日按学习命理所需要的基础知识,预测步骤、思路,及所必须的国日命理理论技巧几乎全部列出。读者只要熟读本书,认真照套路打下去,学会预测和调整风水并不难。国日志在普及易学,打破易学的神秘,道济天下,还易于民。大多数人都会算命了,把生活工作中发生的事都在命理上找到对应依据的话,或者根据自己的命理特点策划运作自己的人生,这该省了多少人力物力,管理企业也轻松省事多了。易,无处不在,百姓日用而不知。易学家的责任,就是把易学从神圣的殿堂上拉下来,用最通俗的语言、最简单的技巧、经得起实践检验的理论,引导群众应用或实践,而不是制造更大的迷信和个人崇拜。
命运的惯性是强大、不可逆转的,顺者昌,逆者困,但也不是一成不变的,善医者治病,善易者治命,医易同源,基础理论都是阴阳、五行、干支,医生按五行把药分门别类,以对应五脏六腑,损有余而补不足,易学家则把方位、颜色、数字、形状、功能、名字等也考虑到五行里去,病一般是八字和风水不协调时发生的,但并不是所有的人都需要五行具备,具体的人需要具体的五行,治病也得根据命理的喜忌来调整,易学家需要考虑的问题更多,视野更广。天地大太极,人小太极,天人感应,天人合一,环境造就人,人造就环境,境由心生,心由境生,引伸到社会、家庭,该发生的和不该发生的,都是五行之间的生克制化,优胜劣汰,适者生存,不仅仅指体质、知识、财富,最根本的还是命运。世界上没有偶然的事,所有偶然的背后必有一个规律在支配着,一命二运三风水,找出这些规律并加以引导利用是易学家的责任和义务。
国日只是管窥这座先圣先贤留下的易学大殿里的一孔,更多的宝藏等待着易学同仁的共同努力去发掘。中华民族的伟大复兴和二十一世纪华人圈经济的崛起,《易经》和儒家思想就是我们强大的文化基础,易学家肩上的担子是伟大而光荣的!
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