丹霞源风水:峡辨
不识天星,焉知地理?
北宋初年,静道和尚之入地眼,是不可多得的风水经典,我天资愚笨,现谨将入地眼全书龙法卷二之峡辨抄录如下,以示恭敬。
龙若过峡,脱卸处名曰结咽(非也,跌断过峡)。咽是人之性命,峡关龙身生死。(所以度峡处锄断不得,风吹不得。)来则于此脱胎换骨,去则于此养成体局(原来关系甚大。)论脉有长短正倒过之不同,泥田石水之不一。(峡虽不一,而脉过气总是一样暖的。)或来大去小,或来小去大(大小之别。)或有迎而无送,或有送而无迎。(送迎之别。)或从渡而起天弧天角,(驻观)或将成而结蜂腰鹤膝。(美哉。)不拘阴脉阳脉,最喜重重包裹。(包裹则藏,最怕风吹。)过峡宜近不宜远,宜窄不宜宽。(宽则力散,窄则力饱。远力缓,近力紧。)善寻龙者,峡中之奥妙,岂可不穷?(所以都要知道)善审峡者,穴中之情形,自可预料。(果然不差)正过者,入穴亦正(好点穴了)。侧过者入穴亦侧(穴要点得巧)。山护者穴结山薮(好看的)。水护者穴结水边(好看的)。石脊与玉池殊峡,故漱石之与捉月质分燥湿(水好看的)。泥峡与田峡异体,故山谷之与田际局别高低(好看的)。去山小而无迎者,气将敛伏,而知其结作之在近(看地好诀)。去山大而有迎者,气正发泄,而知其涉历之必遥(看地好诀)。转关出峡,最怕风吹(风吹则龙寒)。入首结胎,尤嫌水劫(水劫则气弱)。过峡处乃龙脱煞之所,龙不过峡即为砂也。故砂无峡。过峡处两边必要有两砂弯抱于峡,名曰送砂。送砂之外,又要二砂夹护缠送向前,左右不离,乃贴身之长班也,最是得力。及至夹送到头,翻身逆势,二砂向穴,可谓龙处者,实是得力之砂,所云:三山并出,缩者为先。
龙即过峡,脱去老壳,必起高侍特立之星。星后两边溜下枝脚,伏往后返,要与送砂相抱,名曰迎砂,此谓有迎有送有护。但过峡处宜低不宜高,宜细不宜粗,宜短不宜长。低则藏风,高则露风。短则力劲,长则力慢。所谓有单清有双清。何谓单清双清?一字上过为单清,两字上过为双清。譬如一亥龙是正亥过曰单清。一半在壬,一半在子曰双清。一半在亥,一半在壬则双过而不清。单过者前去结地,双过者前去结地,或结庙场。凡看地者,晓得峡上这个窍也,就称得半个地仙。注书的尚且不知,你们怎知?待贫僧说来你听:若龙行一枝东一枝西,要识阴阳这个机。识得阴阳定方所,前程千里穴须知。一枝南,一枝北,要把罗经分皂白。奇毛异骨识雌雄,识得雌雄龙便得。虽然几句淡话,都有奥妙在内。
龙有单行双行,单行者吉,双行者有吉有凶。二十四单龙,二十四双龙。双龙过峡有十局吉,有十四局凶。吉者阴阳二宅平安永庆,凶者祸不旋踵。此不关龙穴砂水事,都是峡土之窍所有。龙不可兼者,兼而不利也,故云:
辛戌、乾亥、亥壬加,癸丑艮寅怕虎牙。
甲卯卯乙休相见,辰巽、巽巳莫逢他。
丙午午丁双煞曜,未坤、申庚乱如麻。
酉辛双峡不宜过,此是夹煞定无差。
凡事要的确为准,那有假说欺世不信?再指过峡土色青黄红白黑,穴内之土亦青黄红白黑。过峡石,穴中亦石,名石占穴。过峡水,穴即水,名龙泉穴。过峡泥,穴中亦泥,名龙髓穴。要遍山无,穴中有,此为真的开穴。
有开出古器异物者,乃前期名士所藏之物也。飞禽,走兽,怪石,此都要峡上细心会意,方可得知。书传难言,必须面授方得。有开出蛇虫、虾蟆、小龟、螺狮、螃蟹之属,以为生气,此不足奇。虫类山中广多,何足道哉?
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