易经阳宅学,即是引据易经理论,衍用在阳宅的部份,以作为鉴宅的基础。从古到今,先贤堪宅、修造,皆据河图、洛书、八卦、阴阳、五行之理论。长久以来,堪舆皆不离其范畴,岂能凭自己之感觉而凭断乎!
  目前,阳宅鉴定的派别很多,我想对于一个研习阳宅的人来说,能正确的应用、有效的引用,针对实际的环境,创造出最利于屋主居住的「阳宅」,协助因阳宅的选择,及配置不当而引发的不良结果,能加以改善,尽自己之所能,让与我们有网的人得到安乐,远离困苦,才是我们学习阳宅学真正的目的,所以对于各派别便不需刻意去造作分别,希望读者皆有此雅量,则便可远离派别纷争,包容异己,成就道业。
  现今有取用八宅法为依据的堪舆家,执着八宅法,而评断飞星法不足为凭,而执飞星法者,又诋毁八宅法无有充足之依据,因而互相攻击而水火不容。其实,八宅法乃依河图八卦,取阴阳夫妇相互配合之理,而飞星法即依洛书九星九宫五行生克,而作分别阳宅之生、旺、退、杀、死五气。因此可说,八宅(游年)论其体,而紫白(九星)论其用,古圣先贤研拟此二法,自有其理论之依据,岂可拘门户之见而择一废一。......
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